Нанак

1469 год
-
1539 год

Индия

Основатель религии сикхизма.

«Слово «сикх» означает «приверженцы» и подразумевает общину, основанную в начале XVI века в окрестностях Лахора в нынешнем Пакистане.
Её основатель Гуру Нанак поставил себе целью преодолеть конфликт, разъединяющий в Индии индусов и мусульман.
Нанак, наследник Кабира, основываясь на исламе, установил монотеистическую религию, которая могла бы стать общей для тех и для других. Уже женившись и став отцом семейства, Нанак в состоянии экстаза познаёт смысл своей миссии.
Бог передавал ему свои приказы, и, выполняя их, Нанак с 1499 года начал совершать поездки по стране, проповедовать любовь к единому Богу и отказ от обрядности. Для своих многочисленных последователей он сочинил гимны и сборник поэтических сгансов Джап-Джи, ставший для сикхов исповеданием веры. Развив принципы своего учения, Гуру Нанак дал затем практические советы по выбору средств, при помощи которых можно соединиться с единственно Сущим, создателем и хозяином всех вещей.
Нанак был посредником между Богбм и людьми, и у него было девять приемников. Но в начале XVIII века девятому, отказавшемуся принять ислам, отрубили голову. Его сын Гобинда Сингх решил за него отомстить. Надежда на религиозное единообразие была отныне разрушена.
Сикхизм становится военным орденом, построенным на культе меча, а сами сикхи превратились в нацию, которая яростно отстаивает свою независимость. […]
В XVIII веке в в борьбе против мусульманского господства, а затем в XIX века и в начале XX века борьбе против английского империализма сикхизм чуть было не был поглощён индуизмом. Однако он снова обрёл свою самостоятельность и насчитывает сегодня около 6 миллионов приверженцев. Со времен Гобинды Сингха сикхи отличаются от остальных индийцев тем, что носят шпагу и железный браслет, символ простоты.Они не стригут волос, носят усы и бороду. Среди них царит полное равенство, все они носят общее имя Сингх (Лев)».

Жак Бросс, Духовные учителя, М., «Академический проект», 1998 г., с. 245-246.

Новости
Случайная цитата
  • Философские отношения по Дэвиду Юму
    «Существуют семь различных родов философских отношений, а именно: сходство, тождество, отношения времени и места, количественные, или числовые, соотношения, степень какого-либо качества, противоположность и причинность. Эти отношения могут быть разделены на два класса: на такие, которые полностью зависят от сравниваемых нами идей, и такие, которые могут быть изменены без всякого изменения в идеях. Отношение равенства между тремя углами треугольника и двумя прямыми углами мы выводим из идеи треу...